El maestro enseña por lo que es.

Los valores constituyen un aspecto esencial en la educación y en la formación de las personas. Desde la comunicación favorecemos el crecimiento transmitiendo valores claros y testimoniando con nuestra vivencia sus beneficios. La vida es el camino privilegiado para transmitir valores: el respeto enseña respeto, la acogida enseña acogida, la verdad enseña verdad, la alegría enseña alegría... Si queremos ayudar a los demás a crecer en valores, debemos demostrar que es posible hacerlo creciendo nosotros mismos. El rumbo de mi vida, y el ejemplo que doy, dependen fundamentalmente del camino que tomo para buscar la felicidad: la busco en los ídolos del mundo, el tener, el poder, el placer; o la busco en los valores trascendentes, el ser, la verdad, la justicia, la fraternidad, el servicio...

• «Cuida tu vida que es el único evangelio que mucha gente puede leer». (Helder Cámara).
• «Lo que eres habla tan fuerte que no entiendo lo que dices». (Proverbio).
• «Más que por lo que dice, el maestro enseña por lo que es». (Anthony de Mello). 

Transmitir "Los Valores" Tanto imponer sus valores como desentenderse de la formación moral de las personas, son caminos ineficaces en los conflictos de valores. Transmitir valores es, sin embargo, un camino viable y eficaz. La habilidad de transmitir valores se puede sintetizar en: querer influenciar y saber cómo hacerlo: viviéndolos. Esto supone en primer lugar un trabajo personal: revisar mis valores y clarificarlos; es decir, conocer mis valores, definirlos con términos claros y verificar si hay coherencia entre lo que proclamo y lo que vivo realmente. Esta verificación me permite descubrir si el valor es real, o si simplemente es algo que quiero vivir, un anhelo, un ideal. La clarificación de valores consiste en confrontar los valores apreciados y elegidos, con mi vida: mis acciones concretas, mis comportamientos, mis hábitos. Otros aspectos que tener en cuenta para la transmisión de valores:

1. Estar seguro de enviar mensajes claros sobre sus valores. 
2. Estar dispuesto para evolucionar y crecer.  
3. Mantenerse informado en materia de valores.

Para transmitir valores conviene estar atento y dispuesto a:
 - Utilizar el tiempo necesario para hablar y promover los valores que vivo.
 - Identificar acciones concretas que son expresiones de la vivencia de valores.
 - Partir de mis convicciones y verificar cómo se encarnan en mi vida.
 - Distinguir valores esenciales, valores perennes, de valores secundarios, que pueden evolucionar con la cultura y el tiempo.
 - Cuando afirmo un valor, cuido la coherencia del lenguaje: que los gestos digan lo mismo que las palabras.
Clasificar y conocer mis valores.

1. ¿Cuáles son mis valores?
1. Hacer una Lista de mis valores. 
2. Enumerarlos según prioridad, según su importancia para mí.  
3. Calcular aproximadamente cuánto tiempo, durante la semana, dedico a e valores: para practicarlos, hablar de ellos, promoverlos en mi ambiente. 
4. Comparar mis valores con los valores de mi familia o de mi grupo. 
2. Los valores que vivo:
1. Elegir tres valores que corresponden a mis convicciones.
2. Para cada uno de ellos, encontrar tres acciones concretas realizadas ultimamente (hoy, ayer, hace una semana, este mes).- Ejemplo: para el valor familia: el domingo me senté a conversar con mis hijos varones, «ayer almorcé con mi hermano Juan», «acompañé a mi esposa a caminar».

Escudo de valores (personal - familiar - grupal).

Dibujar (en un escudo dividido como muestra la imagen). Luego completar según las indicaciones: 

 - Lo que considero que es el mayor logro de mi vida. 

 - El valor más importante para mí 

 - La principal cualidad en mi familia.

 - Aquello que más desearía lograr en mi vida.

 - El valor que yo desearía ver que viven y comparten todas las personas.

 - Cuatro cualidades mias que las personas recordarán después de mi muerte.

Centro "En Todo Amar Y Servir" Padre Raúl Bradley SJ.
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La acción desinteresada.

La acción es real sólo si su fuente es la esencia. El acto más real, el más fundamental es la presencia de la esencia. Existe una acción que habitualmente se considera espiritual o esencial como es la del servicio desinteresado. Muchos sistemas y enseñanzas se centran en él como método y objetivo de su programa de trabajo interior. Se considera que el servicio es liberador porque implica desinterés y generosidad, y porque la actitud centrada en uno mismo es la principal barrera contra el desarrollo interior.

Mudra de la intención

Una vez más, se trata de algo muy engañoso, porque si una persona no conoce la esencia, es imposible decir si su acción es egoísta o desinteresada. Esto es así porque el yo emocional actúa principalmente según motivaciones inconscientes. Una persona podría pensar que está sirviendo desinteresadamente a otra, o a la humanidad, o a Dios, pero con mucha frecuencia lo hace por una idea o ideal que, principalmente, viene determinado por intereses inconscientes egoístas. Podemos ver un ejemplo corriente en la persona que siempre está tratando de ser buena y servir, supuestamente, a Dios, pero que inconscientemente está tratando de propiciar su superyo, que proyecta en su idea de Dios.

Además, decir que el servicio implica acción desinteresada resulta vago, poco claro y no necesariamente exacto. La existencia del yo emocional o falsa personalidad no niega la existencia de un yo real. De hecho, la esencia es el verdadero yo, aunque se le llama con otros nombres. En este contexto, ¿qué significa ser egoísta, y qué significa prestar desinteresadamente un servicio?

Digamos que para una persona que conoce la esencia, el servicio consiste en servir a la esencia. Podría tratarse de la propia esencia o la de otro ser, de la esencia de la humanidad como un todo o de la naturaleza y la esencia de todo lo que existe. De ahí que el verdadero servicio no sea cuestión de servir a otra persona. No es servir a la falsa personalidad, ya sea la propia o la de otros. Es servir a la esencia.

Entendemos que el verdadero servicio únicamente puede llevarse a cabo por alguien que conoce la esencia. El servicio desinteresado significa ponerse en acción, pero no centrándose en torno a la personalidad falsa sino en la esencia. En la esencia no hay egoísmo porque no existe una separación defensiva entre uno mismo y los demás. Cuando una acción sirve a la esencia propia, automáticamente sirve a la esencia de todos los demás. Por eso, podemos decir que el servicio es la verdadera acción egoísta, la acción que sirve al verdadero ser. El servicio de las personas que no conocen la esencia debería estar guiado por alguien que sí la conozca, pues de otra manera es probable que se convierta en explotación, tanto por parte del propio superyo como por el de la otra persona. Moralmente, el servicio no es una buena acción. No tiene nada que ver con la moralidad. El servicio es la acción o el trabajo útil y necesario que se necesita para la realización y el desarrollo de la esencia, sin relación con los límites del yo y el otro.

Almaas " La Esencia"

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