HACE CERCA DE 900 AÑOS en Sheung Tak Fu, China, él sabio budista Kok Yim Ci Yuen se entristecía porque el mundo se había olvidado de la iluminación espiritual y estaba envuelto en el mundo físico. Este sabio era el vigésimo o el trigésimo en la sucesión de Shaka Buda (el fundador del budismo). Kok Yim Ci Yuen tenía la esperanza de restaurar la verdadera felicidad entre las personas ayudándolas a desarrollar sus seres espirituales.
Entendió que todo el mundo nace con total independencia de la parafernalia mundanal, pero que su mente espiritual se nubla durante la vida. Al reconocer las tremendas dificultades que la media de las personas tiene en aceptar los preceptos espirituales, presentó la siguiente historia, hermosa e inspirativa como una guía, para permitir a cada cual medir sus progresos a lo largo del camino hacía la iluminación espiritual.
Kok Yim Ci Yuen describe las etapas del desarrollo; espiritual contando la historia de un niño que lleva a cabo la tarea de encontrar y entrenar a una vaca, que considera como la fuente potencial de su iluminación.
Al modo de las parábolas de Jesús, esta historia tiene la intención de ser entendida por todos los que la oyeron y que, con el tiempo, podían (encontrar un significado cada vez más profundo en ella).
Curiosamente, en los términos de la práctica de artes marciales, estas etapas describen realmente el nivel de iluminación que acompaña el logro de cada uno de los diez Dan (los diez niveles del cinturón negro).
- Primera etapa: Un niño confuso, en busca de la vaca (que representa para él la iluminación), se dirige al bosque. Por supuesto, no encuentra la vaca ahí y lo consume la preocupación. Está perdido y necesita que lo guíen.Esto corresponde al "Shodan", el nivel en que el nuevo cinturón negro time algunas técnicas y posee el conocimiento de que debe buscar una guía, pero no puede avanzar eficazmente por su cuenta.
- Segunda etapa: El niño busca con diligencia y encuentra una huella ¡Está encantado! Siente como si hubiera encontrado un buen libro de texto y pudiera estudiar y ganar conocimiento. Esta etapa corresponde al "Nidan", el segundo nivel del cinturón negro, en que el individuo intenta alcanzar un conoci-miento mayor desde cualquier fuente y no necesariamente la mejor.
- Tercera etapa: El niño encuentra la vaca, pero solo puede ver la mitad de la misma a un tiempo. Esto corresponde al "Sondan", el nivel en que el individuo empieza a entender la naturaleza, pero puede comprender realmente solo una porción de la naturaleza y la vida.
- Cuarta etapa: El niño atrapa la vaca y puede verla toda. Pero todavía tiene un problema, porque no puede controlar la vaca. La vaca se niega a obedecerlo. Esto corresponde al "Yodan", el nivel en el que el individuo se siente como si por momentos entendiera la naturaleza y se entendiera a. sí mismo, aunque esta comprensión parece escapar entre los dedos como el humo; sigue estando confuso por momentos.
- Quinta etapa: Aquí el niño empieza a aprender a controlar la vaca. La cuida y la alimenta. Esto corresponde a "Godan", el nivel maestro, en el que el individuo empieza a comprender la verdad. Sin embargo, tiene mucho que aprender todavía.
- Sexta etapa: Aquí el niño controla la vaca completamente; puede montarla y la yaca actúa a su antojo. Se relaja completamente y toca la flauta mientras la monta, porque ya no necesita más agarrar la vaca. Esta etapa corresponde al "Rokudan", el nivel en que un día parece una vida. El individuo puede relajarse y vivir una vida natural sin preocupación, sin pensar.
- Séptima etapa: Algo nuevo ocurre aquí. El niño está solo; no busca la vaca. Hasta ahora consideró la vaca como su búsqueda, su fuente de iluminación. Ahora, entiende que tiene que encontrar la iluminación y el entendimiento dentro de él. Esta etapa corresponde al "Shichidan", en que el individuo empieza a encontrar la iluminación dentro de él, el lugar donde el cuerpo y la mente se unen, donde la verdadera felicidad llega a él naturalmente.
- Octava etapa: El niño ha olvidado por completo la vaca. De hecho, se ha olvidado de todo el mundo y de todo de algún modo. En esta etapa todo es uno, todo es igual, y la naturaleza está equilibrada dentro de él. Esta etapa corresponde al "Hachidan", en que la mente del individuo nunca se perturba con respeto a las circunstancias.
- Novena etapa: Hasta ahora (Etapas 1 a 8), hemos sido testigo de lo duro que ha trabajado el niño, de lo que ha entrenado, aprendido y se ha preparado para practicar lo que está por llegar. Ahora, en esta etapa, entramos en un nuevo nivel espiritual, en el que el tiempo del entrenamiento ha pasado. Aquí el niño es puro, como un recién nacido, sin ninguna preocupación, ningún pensamiento, inquietud o distracción. Vive en un nivel espiritual y la vida parece perfecta. Esta etapa corresponde al "Kudan", en que la iluminación y la no-iluminación se mezclan simplemente en un círculo ya no considera siquiera la necesidad de iluminación.
- Décima etapa: Esta etapa final es el lugar en que el niño utiliza su propia iluminación para el bien de los demás. Vive como un santo; se mueve por un mundo que es puramente espiritual, y solo existe para ayudar a los demás. En esta imagen, el niño que ha alcanzado la iluminación está representado como un anciano sabio, que está ayudando a otro niño para que comience su propio viaje.
Esta etapa corresponde a "Judan", el décimo grado del cinturón negro.
